Renato Russo

Eu queria voar
mas como chegar
as nuvens com
os pés no chão

Agimos certo sem querer foi so o tempo que errou

Os bons morrem jovens.

Iluminísmo:Será o seculo das luzes?

Frases de René Descartes

"Penso, logo existo."

"Daria tudo que sei, pela metade do que ignoro."

"A caridade cobre com um véu os defeitos dos homens."

"Elevai a tal ponto a vossa alma que as ofensas não possam alcançar."

"Afasta-te de todas as impressões dos sentidos e da imaginação, e crê apenas na tua razão."

"A inteligência humana só é infalível quando decide sobre o que percebe distintamente."

"O bom senso é a coisa mais bem distribuída do mundo: todos pensamos tê-lo em tal medida que até os mais difíceis de se contentar nas outras coisas não costumam desejar mais bom senso do que têm."

"A leitura de todos os bons livros é qual uma conversação com as pessoas mais qualificadas dos séculos passados."

"Viver sem filosofar é o que se chama ter os olhos fechados sem nunca os haver tentado abrir."

"A intuição é uma concepção não duvidosa da mente pura e atenta, e nasce apenas da luz da razão."

"Quando gastamos tempo demais a viajar, tornamo-nos estrangeiros no nosso próprio país."

"A moral, ciência que pressupõe o conhecimento das demais ciências, é o supremo grau da sabedoria."

"Sucede com freqüência que os espíritos mais mesquinhos são os mais arrogantes e soberbos, assim como os espíritos mais generosos são os mais modestos e humildes."

"Despreza-se um homem que tem ciúmes da mulher, porque isso é testemunho de que ele não ama como deve ser, e de que tem má opinião de si próprio ou dela."

"As paixões são todas boas por natureza e nós apenas temos de evitar o seu mau uso e os seus excessos."

"À exceção de nossos pensamentos não há nada de tão absoluto em nosso poder."

"Em matéria de amor, não amar é o meio certo para ser-se amado."

"Não basta termos um bom espírito. O mais importante é aplicá-lo bem."

"Não ser útil a ninguém equivale a não valer nada."

"O alimento da juventude é a ilusão."

Biografia de René Descartes

Oriundo de uma família burguesa abastada e nascido em La Haye, em França, em Março de 1596, René Descartes é considerado como um dos maiores filósofos de sempre. A ele se deve a célebre frase "cogito, ergo sum" ("penso, logo existo".
Resumo Biográfico

Nascido no seio de uma família burguesa abastada, teve à sua disposição os recursos materiais suficientes para que pudesse viver sem necessidade dos rendimentos do trabalho. Com apenas dez anos ingressou em um colégio dirigido por padres jesuítas, o Colège Royal de la Flèche, considerado como um dos melhores estabelecimentos de ensino da época. Com 18 anos deixa o colégio para se matricular no curso de Direito em Poitiers, completando a sua licenciatura em 1616. Dedica-se então à carreira militar, alistando-se no exército protestante holandês de Maurício Nassau, onde conhece o sábio Isaac Beeckman. Passa depois pela Dinamarca e daí para a Alemanha onde se alista nas tropas católicas do duque Maximiliano da Baviera.

Em 1619, supostamente após uns sonhos, toma consciência da sua verdadeira vocação de intelectual e abandona a carreira militar. Inicia então um período de viagens pela Alemanha e Holanda, regressando a França em 1622. Em Paris conhece o escritor Jean-Louis Guez (de Balzac) e cientistas como Morin, Mydorge e Villebressien. Convive também com o Padre Marsenne, homem muito interessado pelo saber e pelo culto, com quem Descartes mantém vasta troca de correspondência acerca da sua filosofia. É também durante este período que trava conhecimento com o Cardeal Pierre de Bérulle, homem extremamente influente, que convida Descartes a efetuar a defesa metafísica dos princípios religiosos.

Em 1628, escreve a sua primeira obra (em latim), "Regulae ad Directionem Ingenii" (Regras para a Direção do Espírito), obra esta que viria a ser publicada apenas em 1701, cinco décadas após a sua morte. Nela expõe a autêntica ordem da razão e o método científico, rompendo com o método da física escolástica. Em 1637 publica o "Discours de la Méthode" (Discurso do Método) no qual critica o método da Escolástica e propõe uma nova orientação para a Filosofia. Em 1633 escreve a sua obra de Física, "Le Monde", mas cuja publicação viria a ser adiada tarde devido à notícia da condenação de Galileu. Em 1641 publica as "Meditationes de Prima Philosophia" (Meditações sobre a Filosofia Primeira) onde procura dar uma fundamento sólido à ciência e responder ao ateísmo céptico e libertino. Em 1644 escreve outra obra célebre, esta em forma de manuais, "Principia Philosophiae" (Princípios de Filosofia), com a qual tenta impor nas escolas a sua filosofia em substituição da filosofia escolástica.

Em 1649 viaja para Estocolmo a convite da rainha Cristina da Suécia, cidade onde viria a falecer no ano seguinte, vítima de pneumonia.

Principais obras publicadas

Publicadas durante a sua vida

. Discours de la Méthode (1637)

. Meditationes de Prima Philosophia (1641)

. Principia Philosophiae (1644)

Publicadas após a sua morte

. Musicae Compendium (1650)

. Lettre Apologétique (1656)

. De Homine (1662)

. Le Monde ou le Traité de la Lumière (1664)

. Traité de la Formation du Foetus (1664)

. Traité de la Mecanique (1668)

. Regulae ad Directionem Ingenii (1701)
-Iluminismo 
 O iluminismo foi um movimento intelectual ligado aos valores da burguesia que ganhou força no final do antigo regime nos séculos XVII e XVIII na Inglaterra. Caracterizava-se pelo racionalismo, antimercantilismo, antiabsolutismo e o anticlericalismo.

Os principais pensadores iluministas são:
René Descartes: filósofo, matemático, cientista e considerado um dos pioneiros do iluminismo. Descartes afirma que o ato de duvidar permite ao homem comprovar sua própria existência pensando.
Isaac Newton: físico, astrônomo e matemático foi um dos fundadores do iluminismo. Formulou a lei da gravitação universal que foi uma importante descoberta.
John Locke : político, religioso, defendia a liberdade civil e se dedicava a vida pública. Contribuiu para o combate ao absolutismo.
Voltaire: escritor, crítico que se destacou por criticar violentamente os abusos do clero e da igreja que segundo ele oprimia as pessoas.
Montesquieu: jurista, filósofo e escritor. Apresentava problemas políticos e sugeria soluções. Em seu livro “O espírito das leis” expôs sua teoria dos poderes legislativo, executivo e judiciário a fim de impedir abusos de poder.
Rousseau: filósofo, democrático e popular. Pregava liberdade, igualdade e fraternidade. Dizia que “o homem nasce bom, é a sociedade que o corrompe”.

Na economia, o iluminismo gerou a doutrina fisiocrata e do liberalismo econômico. A doutrina fisiocrata foi criada por François Quesnay que afirma que a terra é a única fonte de riqueza e que a agricultura era a mais importante atividade econômica. A doutrina fisiocrata reagiu contra o mercantilismo e influenciou outros economistas como Thomas Malthus, David Ricardo e Adam Smith.

O liberalismo econômico foi criado por Adam Smith que afirmava que a única fonte de riqueza era o trabalho e não a terra. Se mostra contra a intromissão do governo na economia e era favorável à liberdade de produção.
No poder, ocasionou o despotismo esclarecido que era uma política reformista que tinha como objetivo aumentar o poder e o seu prestígio e enfraquecer a oposição ao governo. Os principais déspotas esclarecidos são: Frederico II, Catarina II, José II, Marquês de Pombal.
-Antimercantilismo
  Éra controlado pelo governo atravéz da econômia, e o comércio era considerado a primeira fonte de riquesa de um país.
 Apatir do século XVIII, influenciados pelo iluminismo, vários economistas passaram a descordar dos principios mercantilistas, e falavam que eles impediam o crecimento do país.
-Antiabsolutismo
 Tal como John Locke e outros pensadores, questionaram a ordem vigente, defendendo não apenas a liberdade intelectual, mas também a liberdade política.
Criticaram o absolutismo, o mercantilismo e as condições sociais dos diversos países europeus.  

Será que o iluminismo  é mesmo o século da salvação e das luzes?

Realeza na Inglaterra.Poder de fato mas não de direito.

Absolutismo Inglês.
 O absolutismo na Inglaterra teve início após a guerra das duas rosas.Essa guerra iniciou-se com o cnflito entre as familias Lancaster e York, apoiados por grupos rivais da nobreza.A guerra terminou com a acenção de Henrique Tudor;Que subiu ao trono com o nome de Henrique VII, que mantinha o apoio da burguesia.
 Henrique VII fundou a dinastia Tudor. Seu reinado foi de 1485 à 1509.
 Henrique VIII (segundo rei da dinastia Tudor)governou até 1547 e consseguio impor sua autoridade aos nobres, com o auxílio da burguesia. Fundador do Anglicanismo.Seu rompimento com a igreja Católioca, permitiu-lhe assumir o comtrole das propriedades Eclesiásticas na Inglaterra.
 A rainha Elizabeth I, que reinou de 1558 à 1603, comseguío aumentar ainda mais o poder real. Completou a obra de Henrique VIII, seu pai, consolidando a IgrejaAnglina e perseguindo os adéptos de outras religiões e seitas menores.Foi durante seu reinado que teve início à colonização Inglêsa na América do Norte.
 Elizabeth I, morreu sem deixar herdeiros, então subiu ao trono Jaime I que deu início a dinastia Stuart. Durante seu reinado que foi de 1603 à 1625, continuou a perseguição aos adeptos. Muitos dos quais acabaram imigrando para a América do Norte.
 Carlos I, filho de JaimeI, subiu ao trono em 1625. Seu reinado, do mesmo modo que o de seu pai, caracterizou-se pelo absolutismo e pelas perseguissões religiosas.
 (O absolutismo inglês teve algumas particularidades que o diferenciava do absolutismo frances, que tinham poder de fato e de direito os reis inglêses tinham que se contentar com apenas poder de fato, pois tinham que ceder espaço para o parlamento).

A dinastia Stuart
 Esta dinastia começou após a morte da rainha Elizabeth I (1603). Jaime I (rei da Escócia)foi o 1° rei desta dinastia. Este dissolveu o parlamento várias vezes, e quis implantar uma monarquia mais absoluta. Infelizmente foi radical demais por ter caçado os católicos e seguidores de outras seitas inferiores. Sob os pretextos d'estes mesmos estarem formando um rebelião conhecida como conspiração da polvora (1605). Muitos que ficaram descontentes se puseram a ir à América do Norte.
 Os atritos entre rei e parlamento ficaram fortes e intensos, principalmente após 1610.
 Em 1625, houve a morte de Jaime I e seu filho, Carloos I, subiu ao poder. em 1628, com tantas guerras, o rei viu-se obrigado a convocar um novo parlamento, que foi bem hostil, até exigiram o cumprimento da petição dos direitos. Isto é, o parlamento queria o controle político, financeiro e do exército, além de regularizar as convenções dos parlamentos. A resposta real foi bem clara: a dissolução do parlamento, que voltaria a ser comvocado em 1640.
 O rei Carlos governousem parlamento, mas ele buscou a ajuda da Câmara das Estrelas.(que era uma espécie de tribunal do conselho privado do rei).

A revolução Puritana.
 A guerra civíl estendeu-se de 1612 à 1649, e dividio o país. D'um lado os cavaleiros, um exército fiel ao rei e apoiado pelos senhores Feudais.
 Do outro lado os cabeças redondas, visto que não uzavam perucas e eram ligados a Gentry, e eram forças associadas ao parlamento.
 (Hoje o Inglês é uma das linguas mais faladas do mundo "o 2° mais falado" mas houve um tempo em que nem os reis ingleses o dominavam. E sim se comunicavam em Frances).

Mahatma Gandhi (1869 – 1948)


da Tradição

Temos no mundo duas grandes Tradições esotéricas: a Ocidental que remonta às Escolas de Mistério do Antigo Egito e da Caldéia. Dela nutriram-se várias gerações de nossos dirigentes espirituais e nossa Tradição sempre foi mantida secreta ou, de alguma forma sob o controle de determinados grupos sociais, contra outros que poderiam destruí-lo intencionalmente (como os mais altos funcionários das religiões constituídas, particularmente judaísmo, cristianismo e islamismo) ou por ignorância (como todos aqueles a quem a Tradição representava complicação exageradamente distante de sua lida cotidiana). Segundo desejam alguns, dentre os quais destaca-se Platão, esta Tradição remonta mais remotamente ainda à Atlântida, cuja existência empírica jamais foi conclusivamente comprovada ou definitivamente descartada.

A Tradição Oriental se apresenta de maneira distinta principalmente na China, no Tibete, no Japão e na Índia. Ali não parece ter ocorrido tão severa cisão entre a religião e a Tradição, de maneira que as próprias religiões constituídas se transformaram em importantes veículos de transmissão da Tradição. Enquanto no Ocidente se tinha de enfrentar perseguições as mais diversas à Tradição, no Oriente, por suas peculiaridades, esta foi intensamente difundida e popularizada. Ali a Tradição protege-se a si mesma em sua complexidade e fascina a quantos dela se aproximam. Também segundo alguns aquela Tradição reverbera a de um outro Continente Perdido no Oceano Pacífico: a Lemúria, de existência tão provável ou improvável quanto a Atlântida e datação, portanto, tão complexa quanto sua similar ocidental.

Embora aparente, não há divergência de fundo entre as Tradições do Ocidente e do Oriente, o que foi provado pelas descobertas sensacionais de gente do quilate de Fritjof Capra e Joseph Campell. Mera questão de escolha pessoal, de afinidade eletiva, identifico-me com a Tradição de minha gente, de meu povo, do mundo e da civilização em que nasci e me criei. Sempre com enorme respeito pela Tradição Ocidental e buscando preservar a forma como a nossa Tradição se encaminha há milênios.

Faço este preâmbulo por ser necessário pontuar o quanto Mohandas Gandhi foi movido pela Tradição de seu povo. Poucos seres humanos incorporaram tão profundamente a Tradição e a alma de sua gente como Gandhi. Este o principal motivo que leva seus biógrafos a sempre fazerem reiteradas referências à Tradição Oriental e, frequentemente, converter-se a ela, por ser mesmo fascinante.


A Teologia Hindu e a vinda de Gandhi

Se em algum momento na história da humanidade se pode dizer que uma Nação teve um porta-voz, esta Nação foi a Índia e seu porta-voz consensual na primeira metade do século XX foi Mohandas Karamchand Gandhi – Mahatma, a “Grande Alma”.

A complexa Teologia Hindu reza que há um único Deus e este se apresenta em 3 formas: Brahma, o Criador; Shiva, o Destruidor (sempre presente quando a história chega a seu final) e Vishnu, o Equilibrador (a serviço do Dharma). Quando o caos ameaça a humanidade, Vishnu toma a forma humana para recompor a ordem. Segundo o Mahabharata, Vishnu veio ao mundo como Krishna, no alvorecer da civilização indiana. Para seus contemporâneos, Mohandas Gandhi, que repudiava ser chamado assim, constituía a mais recente encarnação da divindade, portanto era chamado de Grande Alma. Devotou a sua vida à causa da Independência da Índia e a encaminhou política e religiosamente em perfeita harmonia com a Tradição de seu povo, daí o estrondoso sucesso obtido.

Sua vida

Descendente de Brahmanes, de sua infância em Porbandar Gandhi registra em sua autobiografia a freqüência aos locais sagrados e de prece com a mesma naturalidade do registro de episódios corriqueiros e cotidianos. A religião de seus ancestrais lançava profundas raízes em seu coração. Casou-se, a exemplo de todos de sua casta e Nação àquele tempo, ao final da infância com uma prima, também saindo da infância, Kasturbai.

Adulto, parte para estudar direito em Londres, formando-se em 1891 e regressando a sua terra para praticar a profissão. Dois anos depois vai, a convite, para a África do Sul, onde trabalha com uma empresa hindu e faceia as primeiras dificuldades diante do poderoso Império Britânico, que domina as Nações do mundo no século XIX e primeiros lustros do XX com o mesmo poder e descaso para outros povos com que o Império Ianque hoje.


A luta pela libertação da Índia


Em 1914 regressa à Índia em definitivo e dá início à sua luta pela independência da dominação britânica que já dura quase 3 séculos e, com igual vigor, pela Tradição de sua gente, em grande medida contaminada e fragilizada diante da infecção capitalista.

Como líder político e espiritual da Índia soube utilizar-se engenhosamente de toda a Tradição para reerguer o orgulho de sua gente, abalado pela dominação e deu muito que pensar àqueles que se consideravam “superiores” e por isso dominavam. Este sempre foi e segue sendo o discurso do dominador: uma pretensa “superioridade” que, ao fim e ao cabo demonstra-se circunscrever ao campo da belicosidade e ponto final. Gandhi centra sua luta na busca de demonstrar a superioridade moral dos hindus sobre seus dominadores britânicos e, assim, reaviva a mente de seus conterrâneos quanto a 2 ensinamentos, tão antigos quanto o hinduísmo: A-HIMSA – Não violência ou, como Gandhi preferia dizer, “Persistência pela Verdade” e SATIAGRAHA – Viver em santidade.

Tomemos a não violência. Gandhi pregava a resistência pacífica (não confundir com passiva; a não violência deve ser ativa e provocativa!). Não concordar em se submeter ao mal e estar disposto a dar até a vida se necessário for, para provar que está do lado do que é justo, bom e correto. Foi assim que, de demonstração maciça em demonstração maciça, o Império Britânico comprovou muitas vezes a superioridade moral daquele povo oprimido e dominado.

A famosa “Marcha para o Sal” foi um ponto de inflexão decisivo. Os Hindus, moradores da região banhada pelo Oceano não por acaso chamado de Índico, eram proibidos de produzir sal. O sal utilizado no cotidiano de todas as famílias tinha o fluxo, a produção e a circulação, monopolizadas pelos britânicos. Gandhi ensina os hindus a desobedecerem a esta sandice. Do centro da Índia, em 1930, faz saber ao Primeiro Ministro Britânico que se dirigiria ao mar para produzir sal num gesto de desobediência civil, ativa, provocativa e contudo pacífica. Foi acompanhado de um pequeno grupo e a este se foram agregando cada vez mais significativas massas humanas. Ao fim, a história registra que milhares de pessoas andaram mais de 320 Km a pé. Este contingente imenso de seres humanos chega à praia e começa a fazer sal. Qual o problema? O povo da Índia vai à praia banhada pelo Oceano Índico fazer sal para o seu consumo. O que têm os britânicos a ver com isso?

O controle do sal estava na raiz do controle de toda a economia hindu pelos britânicos. Tão logo Gandhi começa a fazer sal e ser imitado a dominação é colocada em xeque. Os ingleses já não controlam os indianos. Estes estão prestes a tomar seu destino em suas próprias mãos.

Outros fatores contribuem para a emancipação do povo hindu de maneira diferente daquela desejada por Gandhi que, mais de uma vez, fez um “jejum até a morte” para protestar contra a dominação britânica e pedir paz a seu povo. Em momentos considerados cruciais para a economia britânica Gandhi convocava o povo a “jornadas de jejum e meditação” – na prática ninguém trabalhava, mas Gandhi jamais falava ou mesmo pensava na palavra “greve”. A expressão apropriada dentro da Tradição hindu para o que se estava fazendo era “Jornada de jejum e meditação”.

Um Exemplo



Admirado por aliados e adversários, foi chamado pelo Primeiro Ministro Britânico Winston Churchill de “faquir despido”. A questão que marca é: um faquir despido, que se alimenta com uma côdea de arroz e uma tirina d’água por dia e se veste com uma peça de tecido feita por ele mesmo e que muito se assemelha a uma fralda, um homem com tal forma de comportamento e hábitos espartanos pode ser suspeito de corrupção? Alguém presumiria estar ele lutando por algo diferente do que diz?


Albert Einstein o saudou como “porta-voz da humanidade”.


Quando o armamento mais sofisticado está nas mãos do adversário, que domina, a resistência pacífica, fundada na resistência e persistência pela Verdade é o encaminhamento mais eficiente. Impossível ao hindu derrotar o dominador britânico através de guerrilhas ou luta armada. Por outro lado, utilizando a Verdade como arma seu poderio é inquestionável!

Encaminhar o processo político a partir de um resgate profundo do que de mais sincero, bonito e duradouro existe na Tradição e na Alma de seu povo, esta é uma das lições que nos deixa Mahatma Gandhi.

Lázaro Curvêlo Chaves – 29/06/2006

O Brasil virou reino mas continuou colonia.

Com a queda de Napoleão os países europeus que o haviam derrotado,se reuniram para decidir os rumos políticos que tinham que tomar.A reunião foi na cidade de viena daí o nome desse congresso.

Napoleão, tinha embaralhado o mapa da europa.Isso decidio que os paises iam ter suas fronteiras de volta e os reis re-coroados.

 Os países  vitoriosos temian que as ideias iluministasnpela revoluçao os atingissem.Para impedir isso 3 paises se juntaram para fazer a santa-aliança, ela esperava combater os rebeldes utilizando armas.Isso ea a criação de regimes constitucionais aonde todos deveriam garantir os seus direitos.

 D.joão sabia que a américa tinha uma simpatia por essas ideias.

 Receou que o Brasil comessace a aceitar elas.

 Esse movimento garantia o fim da escravatura e a proclamação da republica, numa tentativa de reduzir a pressão, D.João elevou em 1815 o Brasil a reino unido à Portugal .

 O fato de o Brasil ter virado reino se teve efeito pro papel pois de qualquer jeito ele ainda era colonia assim os portugueses ainda sabiam que nao deixariam de mandar no mesmo.

 Em 1817 ocorreu a Revolução Pernambucana.

 Pernambuco nunca recuperou a prosperidade, voltou a conhecer a euforia econômica quando o minerio estava e alta.

 Os fazendeiros estavam issatisfeitos com a situação dos salarios e os impostos, achavam que os portugueses eram exploradores e sabiam que era pelo cais do trapch que emtravam as ideias.

 O governador armou guerra  contra os liberais e as 3.000 revoltas.

 Além da revolução de 1818 surgiram organizações secretas, e com o tempo e esforsso os liberais acabaram ganhando as guerras e sseu devido lugar foi comquistado.
   D.João continuara rei mas não governava de acordo com suas vontades.   

                                                              A reciclagem no Brasil 

A reciclagem é o termo geralmente utilizado para designar o reaproveitamento de materiais beneficiados como matéria-prima para um novo produto. Muitos materiais podem ser reciclados e os exemplos mais comuns são o papel, o vidro, o metal e o plástico. As maiores vantagens da reciclagem são a minimização da utilização de fontes naturais, muitas vezes não renováveis; e a minimização da quantidade de resíduos que necessita de tratamento final, como aterramento, ou incineração.

O conceito de reciclagem serve apenas para os materiais que podem voltar ao estado original e ser transformado novamente em um produto igual em todas as suas características. O conceito de reciclagem é diferente do de reutilização.

O reaproveitamento ou reutilização consiste em transformar um determinado material já beneficiado em outro. Um exemplo claro da diferença entre os dois conceitos, é o reaproveitamento do papel.


O papel chamado de reciclado não é nada parecido com aquele que foi beneficiado pela primeira vez. Este novo papel tem cor diferente, textura diferente e gramatura diferente. Isto acontece devido a não possibilidade de retornar o material utilizado ao seu estado original e sim transformá-lo em uma massa que ao final do processo resulta em um novo material de características diferentes.

Outro exemplo é o vidro. Mesmo que seja "derretido", nunca irá ser feito um outro com as mesmas características tais como cor e dureza, pois na primeira vez em que foi feito, utilizou-se de uma mistura formulada a partir da areia.
Já uma lata de alumínio, por exemplo, pode ser derretida de volta ao estado em que estava antes de ser beneficiada e ser transformada em lata, podendo novamente voltar a ser uma lata com as mesmas características.
 Existem diversas tecnologias disponíveis para a reciclagem das embalagens da Tetra Pak. A reciclagem das fibras e do plástico/alumínio que compõem a embalagem começa nas fábricas de papel, em um equipamento chamado "hidrapulper", semelhante a um liquidificador gigante.

Durante a agitação do material com água e sem produtos químicos, as fibras são hidratadas, separando-se das camadas de plástico/alumínio. Em seguida, essas fibras são lavadas e purificadas e podem ser usadas para a produção de papel utilizado na confecção de caixas de papelão, tubetes ou na produção de material gráfico, como os folhetos distribuídos pela Tetra Pak

O material composto de plástico/alumínio é destinado para fábricas de processamento de plásticos, onde é reciclado por meio de processos de secagem, trituração, extrusão e injeção. Ao final, esse material é usado para produzir peças plásticas como cabos de pá, vassouras, coletores e outros.Tambem existe uma tecnologia alternativa  mais conhecida nos Japão que pode ser traduzida como Recriar que custa em media 10.000 reais e rende 15 mil por tonelada.

Peste Negra e Monarquia

Epidemia da Peste Negra

Um dos grandes marcos do século XIV na Europa foi
a ocorrência da Peste Negra, o nome aterrorizador que se deu a Peste Bubônica. Ela surgiu
em meados desse século.
A Peste Bubônica matou a maior parte da população da Europa, deixou muitas cidades desertas. Quando ela chegou aos campos, deixou de haver quem plantasse e quem pudesse colher.
Não existiam esgotos e os escrementos humanos eram jogados das janelas das casas, na rua. O lixo se acumulava. As pessoas não se banhavam, a não ser muito raramente, e também não mudavam nem mesmo a sua roupa íntima.
Em decorrência disso, muitos perderam a família inteira.

Os mais pobres, ou seja, os servos, eram os mais afetados por essa doença.

A doença e o preconceito

Atitudes de preconceito em relação as doenças não foram incomuns na Idade Média, bem como não são hoje. Isso acontece pois as pessoas rejeitam o que desconhecem ou o que é diferente daquilo que são acostumadas.
Em épocas de epidemia, como muitas pessoas morrem, há sempre grupos sociais que procuram apontar culpados pela tragédia.
Durante a Peste Negra, os judeus foram perseguidos e massacrados, acusados como responsáveis pela epidemia. Como praticavam outra religião, muitos cristãos atribuiram a eles a culpa pelo suposto castigo divino.

Camponeses e moradores da cidade se revoltam

Depois dos inúmeros problemas enfrentados pela falta de alimento e, principalmente, com a Peste Negra, os Senhores Feudais começaram a pressionar os servos para que trabalhassem mais e pagassem mais impostos. Na verdade eles queriam compensar suas perdas à custa dos servos.
Pressionados, os servos fugiam em massa para as cidades; Os que permaneceram organizaram revoltas violentas contra a exploração excessiva que sofriam. Indignados com a situação, sentiam-se tratados como animais.
Em 1358, na região da atual França, ocorreu uma revolta camponesa como Jacquerie.
Os revoltosos invadiram castelos, mataram pobres, saquearam depósitos de alimentos.
Depois de vários combates, os servos receberiam seu pagamento em moeda.

A formação das monarquias nacionais modernas

O que impediu o crescimento do comércio foram os Senhores Feudais, a igreja, vários tipos de moedas, os pedágios, o peso de cada Feudo, o tamanho da mercadoria.
Neste contexto, existia um grupo que viu a oportunidade de melhorar o seu estatus social, este grupo eram os Reis, criaram sistema de unificação das moedas, medidas padrão, etc.
Os Reis através dessas medidas queriam centralizar o poder em suas mãos, para isso receberam ajuda dos Burgueses, no aspécto político, financeiro, profissional, ou seja, um exército. Com o exército, os Reis poderiam proteger suas fronteiras e tirar uma de suas preocupações.
Como as medidas e as moedas, o idioma também foi unificado. O que importava era a ideia de nação : Todos unidos em torno de seu rei, devendo-lhe lealdade.

Favorecimento às atividades comerciais

A centralização do poder foi ótima para os Reis, e também para os Burgueses, pois a unificação da moeda, dos pesos e das medidas nacionais, facilitou as transações comerciais. Além disso, o fim das regras regionais permetiu que o comércio se expandisse nos países. A segurança que o Rei lhes ofereceu por meio dos exércitos e dos outros funcionários, faziam com que não houvesse ataques à atividade comercial.

Com isso o Rei queria aumentar o comércio, o seu poder, e principalmente, o dinheiro. Assim, organizaram às expedições marítimas.

Nem todos aprovavam : As resistências às monarquias

A aliança do Rei com os Burguesia não se deu ao mesmo tempo em toda a europa. Mas para os nobres este processo era desfavorável, pois perdiam toda a sua autoridade sobre eles.

Alguns países reuniram-se tentando enfraquecer o poder real. Destes mais tarde originaram os parlamentos.